□史克己

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2019年2月5日，农历正月初一。

高阳县白家庄村青年农民张佳鹤早早起床，他盛装净面，点燃檀香，来到自家客厅的供桌前，上香，跪拜，面容肃穆庄严。身后，两个孩子也学着他的样子，作揖、叩首。

供桌上，干鲜果品齐备。墙壁上，一张张佳鹤自己绘就的人物图像威严而和善地望着他们。这个身穿红袍、须髯戟张的古人画像，就是高阳籍历史名人、明代大学士孙承宗，当地人称“孙榜眼”。

治军严整，识人老辣

孙承宗，这位被老百姓称为“孙榜眼”的明代大学士，曾任兵部尚书。边关危急时，他自请督师，任蓟辽经略，是晚明著名的军事统帅，曾让努尔哈赤、皇太极的虎狼之师忌惮不已。

孙承宗，字稚绳，号恺阳，高阳县西庄村人，晚年居高阳县城南街。他少有大志，冰雪聪明。二十八岁辑录高阳志略，常与乡邻老人讲谈兴利除弊事宜。逢廉吏能使，便访其所作所为。

万历二十七年，孙承宗趁赴大同任教习的机会，孤身一人背剑徒步，登恒山，渡桑乾河，走飞孤峪，行程千里，遍历大宁三卫。沿途访察戍边将士，周行边垒，绘制防御地图，借以通晓边防军事。在大同任教期间，他智助地方官，并挺身而出，巧施计谋，平息了一场危机四伏的兵乱。在实践中，孙承宗大大增长了军事才干。

万历三十二年，孙承宗考取进士第二名。此后是他长达十年的翰林生涯，直至位极尊崇的帝师之位。天启二年二月，后金兵连克辽阳、广宁重镇，危及京都。天启皇帝拜孙承宗为兵部尚书兼东阁大学士，专理边防战守。

上任伊始，孙承宗就把边关的危机、战机、胜机进行了一番分析梳理：必须革除“将兵临阵，而以文官指发；以武略备边，而日增文官于幕”的弊制。同时，他建议抚西部、恤辽民、简京军、增设永平大将、修筑蓟镇亭障，并开京东屯田，惩处与辽东军事失利有关将吏，以警示在位诸官。天启皇帝对这些建议一一采纳。

此后，孙承宗又趁热打铁，亲赴边塞。

山海关外，一片腥膻。烽火台下，老帅慷慨。辽东经略王在晋主张放弃辽东，专守山海关。孙承宗直斥庸官无能，决策失当，当即奏请撤换。

此次巡查，孙承宗掌握了许多关键的第一手信息和人才。比如，他发现了袁崇焕。当时，袁崇焕还是一个小小的兵备佥事，而身为朝廷督师统帅的孙承宗，不以官职论英雄，他采纳袁崇焕的建议，遣将戍守锦州、松山及大小凌河，筑宁远城，并与渤海上的觉华岛守兵相犄角。

巡查回朝后不久，孙承宗又自请出关，再次督师。这一去就是四年，风雪大漠，草毡泥房，人不卸甲，马不卸鞍。当时，孙承宗年近花甲，大病侵身，每日便血不止。四年里，孙承宗与他的将士们先后修筑宁远等大城九座，堡垒四十座，练兵十一万，屯田五千顷，拓地四百里。山海关外，军威大振。

有几个细节，突出表现了孙承宗治军的严整，识人的老辣。

第一，袁崇焕英锐豪迈，意气方刚。孙承宗亲自把他调到关外，授予重任，独当一面。但对他擅杀总兵的行为当即斥责训示，毫不宽宥。他既认为袁崇焕“深心远略，意气发扬。其仡仡乎欲杀贼也”，同时，也对他说：你能奉巡抚的命令杀总兵，不怕我的尚方剑杀你吗？一语道出了袁崇焕擅杀的弱点。

第二，孙承宗善于“炼将”。举凡马世龙、祖大寿、赵率教等名将，无不被他的知遇之情打动。在马世龙画就的雄鹰图上，孙承宗题写了这样的诗句：好试屠龙手，且看攫鹰图。在赵率教常年执戈血战的满手老茧面前，孙承宗泪眼模糊，把自己的车舆赠予部将，称赞他“丈夫精神，当为世用”。

第三，孙承宗带兵巡视各个阵地，看到了当年戚继光所筑堡垒。他与将帅们歃血为盟，誓言抗敌，把戚家军当年修筑的城堡命名为“忠盟楼”。在宁远城，孙承宗捐出了皇帝赐给自己的金子，鼓励将士，建了一座“恩宁阁”，将士们痛哭流涕，心志益坚。

就这样，孙承宗在关外四年，组建了一支精锐的野战部队，修建了坚固的防御阵地。其中就有被军事史专家誉为中国历史上第一支成建制的海军部队，第一支火器营和车阵营。

然而，孙承宗的为国尽忠却没能得到朝廷的完全信任。一方面孙承宗在前线克服各种艰难困苦，带领将士浴血奋战，另一方面，他却遭到了朝中宦官魏忠贤之流的诽谤陷害。特别是孙承宗的部将马世龙袭击耀州失利、损兵折将后，魏忠贤大肆构陷弹劾，诬孙承宗“丧师数万，关门且旦夕失守”。因此，昏庸的天启皇帝连发诏书，命孙承宗弃关外诸地，回师听调。

就这样，孙承宗带着满腹忧愤，解甲归田。在家几年，魏忠贤遣缇骑刺探，日夜监视，终无所获。后魏忠贤又以同乡之谊拉拢孙承宗，让孙承宗在高阳为其修建生祠，被孙承宗一口回绝。如此宁折不弯，为孙承宗之后的命运走向埋下了伏笔。

明崇祯二年十月，后金兵入大安口，攻陷遵化，举朝惶恐。朝廷不得不再次启用孙承宗，崇祯皇帝亲自在瀛台召见孙承宗，授予原职，驻守京东重镇通州。

翌年五月，孙承宗调动各部人马，接连收复永平、迁安、滦州、遵化四城，史称“永平大捷”，极大地缓解了京城之危。

崇祯四年，孙承宗以近古稀之年，再赴山海关外，自前屯、宁远抵松山，遍阅三协二十路，边关始固。让人扼腕的是，孙承宗的心腹爱将祖大寿，因遭围困援军贻误战机，弹尽粮绝不得已投降后金。一时间，崇祯皇帝的龙案前摆满了朝臣们请求罢免孙承宗的折子。孙承宗自忖再不能为国征战，遂连上十七疏请求辞职让贤。

孙承宗自此远离刀光剑影，鼓角争鸣。在生命的最后七年里，他在家乡高阳的寒舍内“门无宾朋”，唯“丛书散帙”，不废朝夕。

教育家、诗人、方志学家

孙承宗武进士榜眼出身，曾当过明天启皇帝的老师。天启皇帝称这个大胡子、高个子、声若洪钟的人为“吾师”。

天启皇帝还是太子时十分顽劣，读书时时有玩闹。遇到这种情况，孙承宗常拱手而立，一直等待太子停止玩闹。太子最终不得不向老师道歉。

在晚明三大宫廷疑案中，孙承宗以左春坊中允的身份，参与处理了两起——“梃击案”与“红丸案”，其政治智慧可见一斑。

在“梃击案”中，他提出了“事关东宫，不可不问。事关贵妃，不可深问”的处理方法。由此可见，孙承宗是晚明非常有决断力的政治家。

孙承宗还是晚明的教育家、诗人、方志学家。

高阳故里的一座楠木“榜眼坊”，牌坊上有文字——“丹犀云染本千字，春殿雷轰第二声”。他的“廷对策”“灾变陈言疏”“拟缓举三殿及朝门工程疏”等条陈奏对中，多关注到百姓疾苦。他还是一个心系家乡百姓的水利专家，曾数次参与了家乡水患的治理与抗洪工作。

他修编的《高阳县志》，是中国古代史上优秀的史志作品，不仅扩展了古县志修编的内涵和外延，还对家乡的舆地、建置、兵政、食货、职官、名宦、选举、人物、侯籍氏望、遗文等进行了辑录和发掘。这项工作，孙承宗总共进行了三十四年，直到他督师边关的时候，还在战场前线为《高阳县志》题写序言和条目。

他还撰写了军事学专著《车营百八扣答》，政治学专著《古今中官志》。他生前的著作，被他的学生后辈编成了《孙文正公文集》一百卷。

孙承宗最具艺术感染力的诗作，是他的边塞诗，卓荦沉郁，一时人望。袁崇焕下狱后，他写诗吟道：甘泉烽火彻重帏，信手提戈护九扉。一缕疾肠看赐剑，几行血清洒征衣。

他固守边塞，却被宵小攻讦，他写诗剖白心迹：入夜看荧惑，朝来朝议生。谁将舌上剑，一割塞垣兵。未抵黄龙府，先惊白马营。

金瓯破碎，国将不国，他用诗歌呐喊：手提孤剑向边州，木叶萧萧又早秋……

他写给渔民的诗作，被编入了家乡的乡土教材：呵冻提篱手未苏，满船凉月雪模糊。画家不解渔家苦，好作寒江钓雪图。

孙承宗题写的高阳城隍庙对联，也被历代文人雅士传诵着——

上联：问你生平所做何事，欺人懦，诈人财，坑人命，奸淫人妻女，占夺人田地。日积月累，是不是睁睁眼看，世上多少恶焰凶锋，曾饶过哪个？

下联：来我这里有冤必报，破尔家，荡尔产，追尔魂，殄灭尔子孙，降发尔灾殃。鬼哭神号，怕不怕摸摸心头，从前百千机谋诡谲，还容你做么！

有死而已，余非所问

孙承宗最让后人崇仰不已的，还是“忠义”二字。孙承宗以七十六岁的高龄壮烈殉国，当得起“出将入相，大烈元英”的尊崇称号。

崇祯十一年九月，清兵派出一支骠骑绕道长城，直取高阳，在攻陷北京之前，欲先除掉已经赋闲在家的孙承宗。面对生死考验，孙承宗却对劝他逃跑的当地官员说：父母之邦，去将安之？我深受国恩，有死而已，余非所问！

十一月，清军大举进攻高阳。赋闲在家的孙承宗率全城军民守城，城破被擒。最终，孙承宗和他的18个儿子、侄子、孙子在这场家乡保卫战中喋血殒命，19个妇孺殉节而死。

有关孙承宗的死法，历史上也是相传不一。

一说为孙承宗力战被俘。《明史》记载，多尔衮派恭顺侯孔尚德劝降。孙承宗说：少胡说八道，快杀了我。清将说，从来没听说有杀阁老的剑。于是孙承宗从容地以弓弦自缢。

一说为孙承宗向清将讨来一匹白绫，然后投缳自尽。看守他的清将将他救下三次，最后，他趁看守轮换时节，说通清军士兵帮自己成义。他叫士兵们搬来一把椅子，自己端坐，把白绫分交两边的清兵一齐用力，自己轰然倒地，视死如归。

还有一说为，清将抓住了孙承宗，先是勒索钱财，孙承宗斥责说：没听说过天朝无钱的孙阁老吗？清兵把他几岁的小孙子领到面前逼迫他投降，孙承宗说：你放开他，他要向我走，我就降，他要是朝着你们手上的刀走，我就不降。小孙子果然脚步蹒跚地走向了屠刀！于是清将恼羞成怒，用几匹战马将孙承宗五马分尸。他咽气的地方，有人立碑以祀，现在还被人称做“白石碑儿”。

后人传说，孙承宗被马踏尸身，头部被践踏缺损，后人为他铸了一金头下葬，又怕被贼人盗墓，于是疑冢颇多，现在存世的就有三处之多。

关于孙承宗的谥号，也有争议。目前，大部分研究者认为孙承宗谥号为“文正”，但正史一般记载却是“文忠”。据考证，孙承宗原谥号为“文正”，后由南明弘光帝朱由崧改谥“文忠”。清朝乾隆年间，撰《钦定胜朝殉节诸臣录》，追谥孙承宗“忠定”。

在中国的历史上，唐代以后，有一个很奇特的现象，文人做官后，都梦寐以求地想得到一个谥号“文正”。而作为统治者的皇帝，是不轻易地把这个谥号给人的。在历史上，能得到“文正”谥号的人，大多都是当时文人敬仰的对象，如范仲淹、曾国藩等。

民间对孙承宗殉难细节有诸多流传，也印证了他的事迹在百姓记忆中的积淀。在其故去近400年后，当地百姓还在逢年过节供奉他，也是一种民间的纪念了。

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高阳城内

寻“榜眼”

如今，孙承宗逝世已近400年。然而，在千年古县高阳，人们却从未忘却这位“孙榜眼”。

在今天高阳县西庄村西南约1公里的温馨家园小区内，竖立着一块石碑，是孙承宗的后人所立。近年来，每逢清明，都有许多人慕名前来瞻仰。

事实上，关于孙承宗墓的真实所在，多年来一直颇有争议。此处孙承宗墓碑，是根据《保定府志》卷四十三·三十二中“孙承宗墓在高阳县西庄南，承宗官大学士赠太子太师，谥文正”的记载而立。

也许，孙承宗到底葬于何处，后人永远也无法确切得知。但这块墓碑，表达了人们对这位明代大学士的敬仰和纪念。

除立碑纪念之外，孙承宗还一直“活”在历史文化学者的研究里。

在省会石家庄，一个叫杨延欣的高阳人，埋首书斋，十年耕耘，写出了一部百万言的历史长篇小说《大学士孙承宗》。

在北京图书馆的善本馆里，高阳籍老干部孟雷，自费抄写、复制孙承宗著作。在那里，他还偶遇明史专家余三乐，孟雷对孙承宗研究的执着感动了余三乐，在孟雷的帮助下，余三乐所著的孙承宗研究专著《孙承宗传》问世，在文坛传为佳话。

在高阳，还活跃着一个“孙承宗研究会”，经常不定期举办孙承宗的纪念活动。这个规模不大的纪念会，也得到诸多热心人士的资助，活动现场也总是氛围热烈。会上，古体诗、现代诗，大鼓书、民间说唱，你方唱罢我登场。人们用各种不同的艺术形式，表达着对孙承宗的敬仰之情。

“孙榜眼”的故事，还一直流传在高阳街头巷尾平民百姓的热议中：

“孙承宗的榜眼牌坊是清朝立的，当时就在咱们县城十字街的西边，听说是用金丝楠木做成的。要不是20世纪60年代被拆了，这处古迹多给咱们提气长精神啊！”有百姓说。

“俺们住的这条解放街，新中国成立前叫作相府街，街上有孙家祠堂，是纪念俺们祖先‘孙榜眼’的。俺们老孙家前些年还保存着孙承宗的印书的模板，每年政府都批给俺们五斤花椒的保养费。印书的模板是梨木做的，花椒最能防虫蛀防腐。”有人说。

文/史克己