□邓鹏 吴健锋

生于明末清初的李渔是中国戏剧大家，也是戏剧理论大家。上世纪90年代初《李渔全集》出版付印，2010年新版的《李渔全集》又梓行于世，内容愈加丰盈，为后来的学者提供了弥足珍贵的资料。李渔其文其人，多有为后世称道之处，其为学为人之思想，亦对后世影响深远。河北大学教授贺志朴的《李渔的生活美学思想》（人民出版社2019年9月出版），为李渔的研究增砖添瓦，其对李渔生活美学思想之叙议，内容丰富，文质朴美，是对先贤最好的纪念，也有对后来者新的启迪，充分展现了当代李渔研究的学术水平。

李渔别具一格的美学思想对后世影响深远，其戏剧、评述、诗词、小说等作品的内容、艺术特点和创作风格显露出的气质、情感与审美情趣，成为中国古典美学中的耀眼明珠。《李渔的生活美学思想》将李渔个人的感悟，置之当下，以创新性的视角、开拓性的思维、融合性的研究取向，为读者呈现出了一幅精美的美学研究画卷。

全书内容丰富、视角全面，分别选取了戏曲审美、女性审美、家居环境审美、日常生活设计审美等几个方面，尤其在对女性的审美设计、家居环境的审美设计和日常生活的审美设计方面作出了比较系统的总结与叙论。论述要做到全，是极其不易的，李渔本就著作等身，其创作的评叙文体种类繁多，时间跨度长，涉及文学、宗教、生活、美术等诸多层面。作者从历史现实中抽丝剥茧娓娓道来，为读者描绘了明末清初的社会生活景象，并对这一时期的文艺思潮、美学动向进行总结提炼，点评力道入木三分，可谓砺心。古典美学研究不同于一般的学术研究，它既要尊重当时的历史情景，又要有观照当下现实生活的视角，将李渔的生活智慧审美意趣介绍给今人。李渔的生活美学观里，生活的细节与艺术审美是不可分割的，李渔不是要用美学设计彻底代替生活，更多的是一种观照生活的视角，诸如戏曲表演的空间程式、礼乐规制，女性装扮的衣形修饰、歌舞艺质，家居环境的空间格局、丰俭取异，日常生活的器物陈列、花鸟馔食、养生之道，作者深入浅出地道明了李渔生活哲学的审美意趣，要言不烦。

该书对李渔生活美学思想体系性的总结与概括，构建了洞窥李渔生活美学以及李渔所处时代美学思潮的视野框架。近年来，李渔研究在学术界受到越来越多的重视，相关成果也不断涌现出来，但对于李渔戏剧、生活、家居等全方位的美学分析尚未有如此全面的论述。以往的学术成果多有李渔戏剧理论、诗词小说理论，但李渔其人其文其事留给后世的美学影响是值得深入探讨的，诸如李渔生活审美思想的当代价值、李渔美学思想的应用案例等。对于传统经典和文化精髓的批判性吸收应该观照当下的社会现实，以往学者的目光多限于戏曲、诗词等文本的读解，本书则拓展了李渔美学的研究角度，并将研究的触角向生活的日常延伸，对李渔美学思想做到了横纵概观细究，带领读者逐步识见深入。

快速发展的社会现实促使人们产生了更多关于生活美学的求索，高扬感性、歌诗娱乐既是李渔当时所追求的生活乐趣，也为当下人们的日常生活提供了借鉴，《李渔的生活美学思想》就以朴实的叙述、精练的文风，为读者呈现了一个全新的生活美学世界，也为后来学者提供了一场值得细品深思的学术盛宴。

《李渔的生活美学思想》在编写上体现了全面性又有创新性，既吸纳论述了李渔生活美学思想，也建构了体系性观照李渔生活美学和现实生活美学的框架，兼具生活的实用性与科研的学术性、系统性与现实性。本书既可以帮助读者较全面地了解李渔的美学思想，获得心灵的滋养，又可使研究者在阅读中受到启发，对李渔思想的研究向更深、更广的方向发展，从而让李渔生活美学思想得以绽放更绚丽的光芒。