三访云梦山，每次的感受都不一样。

云梦山属于太行一个特殊段落。八百里太行，像云梦山这样密密匝匝、巍峨连绵的地势，一个接一个，从未间歇。极目西眺，青山如黛，山势恢宏，巨龙般横卧在冀南大平原西侧。西望，黄土高原；东眺，华北水土。云梦，果然长在了山水的筋骨之间。

首访云梦，恰逢春。陪友人兴趣盎然地登山，其间，在山间树荫下独坐，听瀑布轰鸣，观溪流潺潺。其实，云梦水清即是一景。除涓涓细流、飞瀑溅玉之外，还有山腰平湖，静谧如镜，婆娑树影倒立其中，为山涧平添了几分宁静。

云梦涧水，源自山顶。山顶有一泉，碗口大小，千年流淌，源源不断。正所谓“一泉润两省”，西为山西，东瞰河北。即便只是观景，也能领略东西风情、晋赵民风吧。

再进云梦山，赶上秋天。恰赏红叶，反复吟唱着“万山红遍，层林尽染……”透过红叶，又望到云梦秋水，自下而上，四重飞翠，称谓也各具特色，比如，碧溪幽谷“下壶天”、峭崖飞瀑“中壶天”、水帘仙洞“上壶天”，还有天上人间“天外天”。

抬头望，“天外天”似已近在咫尺，可惜山路悠远，绝不能靠目测，而且天色将晚，那段山中秋水的距离，就更说不清楚了。只能开空头支票，等春暖花开时，畅游云梦山。毕竟山顶观泉，可以围泉而坐，备一壶老酒，几碟小菜，随后，畅谈尽兴。酷似“诗佛”王维，一辈子作诗，一辈子颠簸，同时，又勾连着江山美色的重重感叹，“秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦”就掩藏着相应的情怀吧。

即便没到峰顶，依旧不虚此行。款待游人的还有跨越时空的史实与名人，鬼谷子便是其中一例。

鬼谷子堪称一位神秘的纵横家，当年，他的“讲经洞”恰在云梦深处。有学问，当然少不了膝前求学者。据史料记载，鬼谷子的弟子多达五百，其中，不乏大名鼎鼎的后学，诸如苏秦、张仪、孙膑、庞涓、毛遂与李牧等。弟子相伴，如何林中静坐、泉响探学，恐怕都成为难以再现的“过去时”了吧，直抵人心的，当是古老的智慧与文明。除文字之外，云梦山中，照样能口传心授，传播思想。此处的“讲经洞”，早已突破了云中晨光、霞底微风，那群先人最想把持的，还是成长历程与生命哲理。

三进云梦山，则为登顶。说白了，恰恰想一偿夙愿吧。

盘山路弯弯曲曲，横看，群山叠褶；侧望，万丈沟壑。不知什么缘由，浑身的神经居然绷得很紧。前人以走山路比喻钻研科学，殊不知，置身科研更类似攀援山峰，只有不畏艰险、痴心攀登的人，才有希望达到云梦的巅峰。

身心俱疲，总算登上了山顶，恰似一方耸入云端的巴掌之地，正所谓，一山是一山，山山各不同。驻足云梦山顶，远眺深浅的草甸、古朴的房屋，还有荷锄大叔、抱娃少妇……其实，无须孔孟、老庄与释家教诲，眼前的星星点点才算人间世道。那些戏剧性的场景，便是不同时空松散的故事。原来，极富诗意的山顶，无非遥远的风景，真到此地，诱人的风景却在更遥远、更缥缈的云海深处。犹如禅宗的暗示吧，“看山是山，看山不是山，看山亦是山”。云梦，依旧潜藏着“和而不同”的哲思妙想。

晋赵相邻，不分你我，同饮一眼泉水。泉流清澈，悄无声息，催生出漫山的生动，林密鸟鸣……敢情万物如同山间薄云、林中浅雾，它们都养护着最深切的思索与更敏感的生命。

古人今人，就在云梦邂逅吧，伴着温柔的泉响，哪怕“致虚极”，犹可“守静笃”，或许，穿越云雾之后，才能略有斩获，触摸到真切的自我。