□张 勇

恩，是这个世界上最为美好的一种东西。施恩者高尚，受恩者幸福，报恩者满足。此中也有不尽如人意者，比如“大恩如大仇”就堆积着强烈的矛盾。

小恩小惠如家常便饭，你请我一顿，我请你一顿，施之者如沐春风，受之者吹面不寒，倒显得觥筹之间，一团和气。大恩则不然，施之者居高临下，受之者心有戚戚，均知恩重如山，报之不易，时间一长则成为双方的负担。谁不希望人敬一尺呢？最起码，也要双方平等。

古人云：受人滴水之恩，当涌泉相报。如果暂时、甚至永久都无法“回馈涌泉”乃至“滴水回报”，又能怎么样呢？只有无颜相对，避之唯恐不及。有恩难报的压力，低人一等的心理暗示，转化为怨恨自然毫不足奇。

施恩者，不一定非得希望得到回报不可，当然，也不愿意因此结下“梁子”，多几个仇人。所以不论是什么心态在作怪，恩将仇报总是不具备响应者。在对待“恩”这个字上，确实有种境界非常高尚。

民国初年，湘南蝗虫肆虐，粮食歉收，殷天引一家在镇上最先断了粮，一家人不得不吃起草根树皮。这天晌午，一顶软轿停在殷家门口，从软轿里下来的是殷天引的一个好朋友王扬。王扬突然盯着殷家窗台上的一只香炉走了过去。那只香炉与众不同，正方形，上宽下窄，呈斗状，比一般香炉高大，显得凝重、大气。王扬端详良久说：“好一只明代的宣德炉。”

殷天引心里一惊，他没想到，自己家还有明代的东西。王扬继续说：“我喜欢收藏，把它卖给我吧。我给你两担大米。”第二天，殷天引去了一家古玩店，发觉明代的宣德炉至少值十担大米。后来，殷天引就慢慢和王扬断了来往。

多年以后，殷家终于发达起来，而此时，王扬却病故辞世。殷天引发现，王家养着几株兰花草，其中，种植花草居然用了一只宣德炉，那只宣德炉就是当年王扬花两担大米从自家买去的。王家长子道：“这只宣德炉不值几个钱，它只是一个仿制品。那年粮食歉收，家父的一个好朋友家断了粮食，家父想帮帮他，可又知道这人清高自爱，不会随便接受别人的帮助，于是，故意把他家这只仿制的宣德炉‘考证’为明代古物，还送了两担大米给他。”

遇人急难，慷慨解囊，委曲维持，这是一种合乎道、契乎义的自然反应，不存一丝一毫获报的心、有求的心，值得称道。说起来容易，做起来实难。唯其难，才愈显可贵。

记得别人的好，是做人的本分；忘记对人的好，是做人的智慧。施也好、受也好，生活总是为了更快乐，提醒自己，不做“最坏关系”的制造者。一个人只有懂得知恩、感恩与报恩，才真正懂得人生中什么是博爱，什么是崇高，才会舍得播下真诚的种子。