□韩进勇

最方便从故乡带走的，便是乡音了。然而，年轻的时候，除了母亲一针一线为我做的农家鞋，最不愿带上的正是乡音。当年，拿着一张大学录取通知书走向校园的时候，我把乡音丢在了从乡间通往城市的路上。

其实，走得出故土，却抛不开乡音。哪怕天南地北，一生一世。所谓的远离，所谓的超越，只不过是按捺是压抑，是“声不由衷”。乡音，从来都不曾离开，只是被藏在内心最深的地方。当你遭受惊吓，当你得到惊喜，当你不经意间喊天叫妈，脱口而出的必是乡音。当你忘情忘我，不由自主地感叹、呻吟以及表达所有极致情感的时候，发出的一定是土语。当夜深人静，梦言梦语里说的必然是家乡话。

那一年，一个黄昏时分，在某大城市火车站，人如潮水，脚步匆匆。我依稀听到了两声乡音，再去寻找，那声音却已在嘈杂的人流中消散。我一时间回不过神来，竟愣愣地站在那里，仿佛一阵遥远而又熟悉的风掠过，心头被撩起的是淡淡的辛酸和微微的哀伤。人群散去时，那两声乡音让孤立的我突然想起母亲，想起故乡。炊烟、夕阳、小村庄仿佛一下子来到眼前……

从来不需要想起，永远也不会忘记。这便是最亲的东西，不管你认与不认，不期而遇的时候，总会触动你心中的痛点。

越是最亲的东西，往往越需要慢慢地认识和体会，比如故土，比如乡音。嫌弃过乡音，更厌烦过家乡的戏曲。我们这一代人，许多人年轻的时候喜欢摇滚以及外来的咏叹调，而对于中国传统的戏曲总是不以为然，觉得它们缓慢、冗长，一两个字便咿咿呀呀地没完没了。尤其对于自己的家乡戏更是有点不待见，嫌它们土，嫌它们俗，有几年的时间一有“相逢”便避之唯恐不及……直到四十多岁，开始感慨生命和时光，开始怀念往事和亲人，开始懂得对家乡故土感恩的时候，才对从小本就熟悉的家乡戏曲有了接近，从而慢慢地有了喜爱。而让我对自己的乡音从刮目相看到引以为豪的，正是源于对家乡戏曲认识的转变。

也正是在我不断“回归”的年代里，有一次看到一位著名画家接受电视采访。他是北京人，对话的主题是戏剧对绘画创作的影响。这位画家动情地说，他最爱听评剧，尤其是纯正的“大口落子”。他说从来没有一种唱腔对他的心灵有过那么强烈的撞击，他的艺术世界被撞开了一扇门，变得豁然开朗。他的表达在我的心里引起了深深的共鸣。是的，“大口落子”行腔平易，流畅坦荡，就像故乡那条奔涌流淌的大河，或者干脆就是那条大河之水在血脉里的奔涌和流淌。而我的家乡，就是评剧的发祥地，不仅如此，著名的“冀东文艺三枝花”另外两枝也诞生或者发展在故乡的土地上。它们是故土乡音的极致表达和艺术升华。

踏不上故土，见不到亲人，听一听乡音也是能抚慰乡愁的。母亲在世的时候，每逢大年三十下午，都要稳稳地守在电话机旁，等待两个人的电话。两个电话一南一北，南边的电话来自千里之外的邯郸，是我一个远房的叔叔打来，他离乡之前和我家同住一个院子里。北边的电话来自遥远的哈尔滨，是我的大舅打来。母亲有严重的肺气肿病，接这两个电话前，她要先吃药喝水，提一提精神。其实，年年都差不多是那么几句话，除了互相问候身体，问候家人，便是一些往事和故人，但电话两头，总是说得那么亲热那么感慨。

乡音，一方水土特有的音色。那是地气和血脉的相融相合，是故土和祖先共同留给后代子孙的另一片土地，一片可以带走的故土。