□夏丽柠

最近读一本历史书，开篇有一段话：“我们坐上一辆破旧的大众货车，去玛雅遗址所在的奇琴伊察。我当时对中美洲文化一无所知，甚至连‘中美洲’这个术语都不熟悉。中美洲囊括了从墨西哥中部到巴拿马的广大范围，涵盖了危地马拉和伯利兹全境。”作为一本历史书，这段话里怎么会有这么多的地理信息呢？比如玛雅遗址的位置，中美洲的地理范围。由此，我们得以接触到一个新鲜的名词：历史地理学。诚如北京大学城市与环境学院教授、历史地理学家唐晓峰在《给孩子的历史地理》自序中所言：“历史地理，不是地理加历史，而是研究历史时期的地理问题。既可以研究自然地理，也可以研究人文地理。”历史地理，仍属于地理学的研究范畴，只不过它令历史与地理犬牙交错的部分，更加完整、清晰、立体。

不过，《给孩子的历史地理》（中信出版集团2018年1月出版）可不是要给孩子们系统地讲“历史地理”这门学科，而是以他们现有的历史地理知识为基础，传递一个核心观点：地理的问题离不开“地”，但并不是都在地上，还有一部分在人的脑子里。例如前文所提及的内容，我们便会想：为什么中美洲会是玛雅文明的发源地，它的范围是如何确立的？所以，历史地理学最重要的不仅要懂知识，还要会讲道理。

为了便于孩子阅读理解，作者并未生硬照搬学科知识，而是专门挑选孩子们感兴趣的知识点进行分析讲解。本书第一章“文明的空间”，便是由地理布局来看华夏文明如何起源，再由点、线、面相结合发展，最终结网定型。把枯燥的地理知识和鲜活的历史事件结合起来，就能相互启发，令人豁然开朗。

地理其实是活的，它就活在历史里。沿着书中“华夏文明的六大源地”“文明核心区”“中国的两河文明”以及“域外文明的三大通道”等地理脉络，我们清楚地看到了文明的流动性。比如中国的“两河流域”，也就是长江和黄河孕育了中华民族的早期文明。这恰与世界上的幼发拉底河和底格里斯河的发展遥相呼应。为了域外交流与经济发展，除了沿河西走廊的丝绸之路以外，海上丝绸之路亦功不可没。这些结论都依据考古发现，反之历史地理的研究成果亦是考古的工具。

讲完了中国的河流、水域对于文明发展的贡献，我们还有必要谈谈山脉。唐晓峰说：“不懂高山文化，就不懂得中国。”古代帝王们的巡山、封禅，赋予了五岳流传至今的思想内涵。自然的高山，配以人文的雄关，是中国高山文化的特点。

手握秦朝初年的三十六郡图，我们不难发现，“秦郡问题”是历史地理研究的一个经典问题。在那一历史时期，郡县时有增长，如何划分，对统治者来说是个考验。不过，秦朝依据“因山川形便”和“犬牙交错”两个基本策略，分得很自然，也很方便。时至今日，地理分区带来了方言、饮食以及服饰等各种日常生活方式的异同，这也是经历了相当长的历史演变以后逐渐形成的。

由此，一方水土养一方人的话题就来了。我们常说环境造就了人，但这句话到了历史地理学家嘴里便变成：“人、地是一个系统，人的活动，从大的历史到小的地方风俗，都有环境的影响。”如果我们外出旅游，就会发现很多人文方面有意思的事情。譬如南方的桥与北方的不同，房屋建筑的形状也迥异，甚至连动植物的样子也不太一样。而这些具有地域色彩的动植物，细细研读起来，不仅是自然生物，还体现了深厚的文化内涵。

上下五千年，纵横千万里。该书以历史和地理的双重视角，选取文明空间、地域社会、环境人文、乡土风俗、王朝变迁、地图与人等角度，以具体实例将地理问题与历史大事结合起来，教会孩子从多维的、互相联系的网络中观察世界。近百幅插图和地图，还原历史和地理的真实面貌，让孩子们在历史中认识我们脚下的这片大地，以及我们的祖先与山川河流的关系，展示中国古老而伟大的文明进程。