□李恒坤

黄河以北，滹沱以南，太行山下的邢台内丘，确实孕育了很多历史典故与文化名人。比如，声名赫赫的神医扁鹊，即属其一。

很早，扁鹊就生活在竹简成册的典籍当中。比如司马迁所著《史记》，曾专门著有一篇《扁鹊仓公列传》，落笔写道：“扁鹊者，勃海郡鄚人也，姓秦氏，名越人。”扁鹊原名“秦越人”，由于医术高超，慷慨济世，人们便借用了上古神医扁鹊的名号来称呼他。最起码，切脉奇方是扁鹊第一个创造出来的。据说，有一本名叫《难经》的中医典籍，同样出于扁鹊之手。

扁鹊少年拜师，行医诸国。如若没有后来秦太医令李醯“自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之”，这位神医的济世良方，应该会传扬得更久远。

扁鹊最早栖身于蓬鹊山的“九仙洞府”。唐代诗人于鹄曾赋诗《秦越人洞中咏》：“扁鹊得仙处，传是西南峰。”顺着于鹄的指向，很快就能发现山巅的石盆，即所谓的“上池”。依照《史记》的记载，少年时的扁鹊勤恳好学，曾拜师“长桑君”，潜心攻读济世医术。待到苦修成名之后，又曾手出妙方，先后治愈了赵简子、虢太子，并为齐桓公诊病。很想知道，当年那么多年纪相仿的人，为何没有一起拜师学医呢？说白了，恐怕是贪图享乐，害怕过苦日子吧。

真切的历史也有被后人误读的时候。比如《史记》记载，扁鹊在医治虢太子的时候，“乃使弟子子阳砺针砥石”“乃使子豹为五分之熨”；可惜，不熟悉历史的人们，贸然地理解为“子阳诊脉，子豹开方”。另据《周礼注疏》记载，扁鹊治愈虢太子暴疾时，使子明炊汤、子仪脉神、子术按摩；想不到，后人居然更改为“子明司药、子仪按摩、子术操刀”……这些不尊重史实的草率做法，的确令人哭笑不得。

扁鹊从未想到为官出仕，锦衣玉食，只期望学好治病疗伤的本事。他从鄚州远足五百多里，赶到原属晋国的中丘拜师学医。当年，中丘境内山岭纵横，丛生着繁茂的中草药。殊不知，“中丘”恰是内丘的古称。学医成名之后，由于为赵简子治好了病，扁鹊得到了“赐蓬山田四万亩”的封赏。

蓬鹊山，又名逢山、鹊山，位于今河北内丘西部。扁鹊坐享蓬鹊山这片食邑，直到在秦国行医时被李醯因妒忌派人杀害。神医济世，万民敬仰。蓬鹊山百姓不远千里，抱回了扁鹊的头颅，葬在山下，村名遂为“神头”。至今，当地还有气势恢宏的扁鹊祠。

被百姓称为“神医”的扁鹊，游走在春秋欲止、战国萌动的中华大地，他潜心医学、慷慨济世的一抹背影，在现代人心中看似遥远，其实恰恰刻印在历史的书简当中，历久弥新。