□马 军

三国时期，田豫是曹魏一员大将。虽无吕布、赵云之勇，亦无关羽、张飞之名，但也退王门、杀周贺、败孙权、斩骨进、破轲比能、横扫乌桓，疆场奋勇，屡建功勋。尤其令人钦佩的是，他上马不怕死，下马不爱钱，赢得由上至下的由衷敬服。《三国志·魏书》认为：“咸高豫节。”

自曹操始，即授豫以颖阴、朗陵令，因为他每至一处，其地皆以乱始，而以治终。政通民稳，风俗淳朴，百姓歌之颂之，口碑飞得满世界都是。“所在有治”，雄才大略，求贤若渴的魏武帝十分满意，经常予以夸奖。随后，将其提拔为“七阳太守”。魏文帝曹丕，明帝曹叡，一直到曹芳，信任日重，优叙有加，“增邑三百，并前五百户”，“迁使持节护匈奴中郎将，加振威将军，领并州刺史”。并州，不是强邻环伺，一直虎视眈眈吗？朝廷能不能睡个安稳觉，百姓能不能安居乐业，就全交给田豫了。他的职务越来越高，责任越来越重，赏赐越来越多；殊不知，田豫初心不改，本色不变，忠诚体国，鞠躬尽瘁，使得远近归心，万众安宁。

“政者，正也。”田豫可谓深得政之精髓，他始终以正御军，以正治政，以正率下，以正正人。久而久之，丹心见之，内外化之。当时，北方游牧民族武勇强悍，弓马娴熟，时常袭扰曹魏边境，但在与田豫一次又一次的生死较量中，皆以失败告终。渐渐由畏而敬，其首领时常过境拜谒，礼物即是骏马肥牛，一赶就是一大群。

田豫是个堂堂正正、顶天立地的战场英雄，这个原则把握得极好，以一颗精诚之心礼而待之。待其走后，便将所有的礼物逐一登记造册，全部充公。时间长了，这些首领便以为，田豫之所以如此，皆因所送牛马目标太大，几乎是家喻户晓了，田豫为了避嫌，才不得已而为之。因此，就换个办法，改为直接送钱，悄悄藏在衣服里。“密怀金三十斤”，主客甫一相见，即要求田豫屏退众人，待只剩田豫一人时，才恭恭敬敬跪下送钱、恳求。“见公贫，故前后遗公牛马，公辄送官，今密以此上公，可以为家资。”

作为当事人，当然无法回避，田豫并未拂其美意，最终，悉数收下，并一再表示感谢。等这些客人离去后，仍然是全部上交，一分一文也不归己。皇上得悉了这个消息，深为拥有这样一名德能兼备、政绩卓著、一尘不染的好官员而高兴，特“赐绢五百匹”。田豫得到这些赏赐之后，拿出一半，放在负责衣食住行的少府衙门，以充官用；另一半留着以后答谢这些特殊客人们。

史载，田豫生平不治产业，数十年的为官生涯中，所有赏赐无一不分给手下将士，以致其家始终处于贫困之中。晚年致仕，家中一片萧索，南朝裴松之的《魏略》说：“豫罢官归，居魏县。汝南为具资数千匹，遣人饷豫，豫一不受。”当地体恤其为国为民立下的不朽功勋，特意备了一些钱物，以改善他的窘迫生活，想不到，他居然一概谢绝。

《三国志》作者陈寿评论田豫“清俭约素”“居身清白，规略明练”。皇帝曹芳谓其“忠清在公，忧国忘私，不营产业，身没之后，家无馀财，朕甚嘉之”。

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”清浊高下，其中价值，不言自明。三闾大夫屈原以灵魂大呼“伏清白以死直兮”；明臣于谦则在地狱门前留下千古绝唱：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”一个“清”字，多少优秀品质，多高人生境界，令人钦羡与仰视，可谓重与山比，高与天齐。

对于田豫，刘备始而“甚奇之”，继而，为失之交臂而“涕泣”，终则捶胸顿足曰：“恨不与君共成大事也。”即使年过七十，去心已决，朝廷仍不同意其退休。田豫之德、之能、之正、之清，足以为后世所敬仰与效法。名将出奇招，的确举世惊叹，其中隐含着清高与纯粹的人格魅力。