□路来森

田水声，非常奇特，就是水在田地里流淌的声音。这很容易让人想到江南的稻田。浅水漫漫，田水清清，清清的田水中，水稻摇曳。稻花上，粉蝶逸飞。稻丛中，一群群稻花鱼，浮游、嬉戏……

清人李慈铭，有一段写田水声的文字：“予尝谓天地间田水声乃声之至清也。泉声太幽，溪声太急，松涛声太散，蕉雨声太脆，檐溜声太滞，茶铛声太嫩，钟磬声太迥，秋虫声太寒，落花声太萧飒，雪竹声太碎细，惟田水声最得中和之音。”

在这段文字当中，李慈铭抓住一个“清”字。所谓“清”，主要是指“音之清”——清越、清亮、清畅，怎么理解都好，关键是，要扣住“最得中和之音”。

“中和之音”，中正、平和，不急不躁，舒缓从容。田水潺潺流淌着，让人觉得日子长长，岁月静好。

其实，这个“清”字，应当包括“色之清”的——水色之清。田水长流，泥滓沉淀，稻田里的水，大多的时间，也确然是“清”的吧。

清且浅，静而柔，若然不是田埂水的流动，人们几乎不会意识到，稻田里的水是在流的。清亮的田水，那么平稳、那么平静地存在着，能让人看到稻花鱼在水中浮游的身影。稻花纷然落下，飘在田水中，明亮的田水，成为飘逸的稻花的背景，点点如星，浮光闪烁，给人一份碎碎的悦目的柔软感。鱼儿在游动中，唼喋觅食，吞咽着漂浮在水面的稻花，于是，水面冒出一串串气泡，荡起浅浅的涟漪，那景象，婉约、柔美之极。

若站立在稻田边，也许会看到几枚田螺，正附着在稻叶上，或者，正在田水的水底，蠕蠕而动——那水，真是太清了，清澈到万物无处隐藏。

早晨，晴光朗照，一位老农，也许正从稻田边经过，头上戴着一顶斗笠，手中牵着一头水牛。徐徐而行，散漫而从容，影子就倒映在田水中，人移影动，姗姗可爱，是实景，也是风景如画呀。

尽管李慈铭的文字，侧重点在表现田水之“清”带给人的“耳之悦”，人们却能从中体悟到田水之“清”展示给公众的“目之美”。

同样是倾听田水声，躬耕陇亩的陶渊明，则是另一番感受。

据唐代冯贽《云仙杂记》记载：“渊明尝闻田水声，倚杖久听，叹曰：秫稻已秀，翠色梁人，时剖胸襟，一洗荆棘，此水过吾师丈人矣。”

毕竟生活不易，毕竟躬耕艰难，所以，倚杖久听，陶渊明首先想到的是庄稼的长势。秫稻已然抽穗，满目翠色莹莹。这意味着即将成熟的庄稼，可能会有大丰收。于是，他满怀喜悦，“倚杖久听”的情态，栩栩然，有一份高蹈的生动。毕竟是陶渊明，格调自是高人一等。他“倚杖久听”，在享受庄稼长势大好带来的形而下的喜悦的同时，又一步迈上了形而上的高度，即“时剖胸襟，一洗荆棘，此水过吾师丈人矣”。

在陶渊明看来，秫稻之翠色，不仅可以“养目”，更可以“洗心”“养心”——阔人之胸襟，涤人之不快。

北方，很难听到清越的田水声。偶因干旱，灌溉田地，也大多是疾水汤汤，浑浊而沉厚。不过，却也另有一番情景，别有一番滋味。老农蹲坐田头，抽着旱烟，静静地凝望着流进田地里的水——那样凝重、那样期待，仿佛能从他的眼睛中，看到厚重、缤纷的秋色与深沉、忙碌的人生。

显然，欲闻田水声之清亮，之纯粹，说到底，还是让人更加思念江南了。