□李国文

■从“晚香玉”这个例子来看，一枝来自外邦的花，能够移植到禁苑中，说明这位皇帝不顽守故旧，不拘泥陈习，以“万物皆备于我”的度量，敞开胸怀，拥抱世界。

“夜来香”的名气很大，它属于藤状灌木，多盆栽，室内养护。此花浓香扑鼻，夜间尤盛，久闻之，有一种醉人感。夜来香有两种，分别是“晚香玉”——草本夜来香；茄科的“夜香树”——木本夜来香。二者均以夜间香味愈加浓郁而闻名。

以前一直认为，到了夜间发出异香的“晚香玉”，是古已有之的国产花卉。后读近人徐珂的《清稗类钞》才知道，此花并非中土产物。“晚香玉，草木之花也，京师有之。种自西洋至，西名‘土必盈斯’。康熙时植于上苑，圣祖爱之，锡以此名，后且及于江、浙矣。” “土必盈斯”，当系原文音译，因著者未注，故不详。

康熙皇帝能引进此花，值得赞赏。康熙在位61年，造就了清代的鼎盛时期。国强，信心强，意气风发；国弱，信心也就弱，谈夷色变，这是必然的规律。现在常说的“汉唐气象”，就是作为一个泱泱大国，应该具有的大气度、大手笔、大胸怀和大家风范。国家与民众，都应具有对于外来事物那种不卑不亢的自信，以及接纳和宽容。

西汉张骞，出使西域，辗转十数年之久；东汉班超，率三十六骑，打通丝绸之路。诸多带“胡”字的，如胡椒、胡琴、胡葱、胡卢、胡瓜、胡豆、胡桃与胡萝卜，乃至菠菜、玉米、番茄与番石榴等物品，都是他们引进中原，成为国人日常生活不可或缺的一部分。

到了唐代，“丝路”大开，海纳天下，那种开放格局的确蔚为可观。李白有一首《少年行》，其中“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”的诗句，可知彼时的都城里，还有西域人经营的酒肆呢。唐代长安城，堪称世界级大都会，波斯人、罗马人，还有渡海而来的日本“遣唐使”，都在此驻足。由于国富民强，蒸蒸日上，无论对内对外，都会表现出一种坦然的自信。

康熙皇帝执政晚期，居然好大喜功，征战无休，吏治松弛，纲纪紊乱，以致出多入少，国力大降，等到雍正接位时，国库空虚，不得不勒紧裤腰带过日子。不过考其一生治绩，应该说还算是一位了不起的君主。

从“晚香玉”这个例子来看，一枝来自外邦的花，能够移植到禁苑中，说明这位皇帝不顽守故旧，不拘泥陈习，以“万物皆备于我”的度量，敞开胸怀，拥抱世界。据说，当时一位意大利传教士，曾将西方音乐献演于康熙，那是“巴洛克音乐”在中国的首次演奏，当乐声飘扬在整个紫禁城时，对持夷夏之别的人士来说，该是多么骇人听闻了。然而，在御座上的康熙却听得很在意，很入神，这自是他不小气、不狭隘、不封闭、不排外的精神状态了。

不禁想到清代晚期几位帝王，被列强的坚船利甲、洋枪火炮，吓得魂不附体，六神无主。于是，精神上的忌畏退缩，行为上的闭关自守，将洋人洋货视作洪水猛兽，防范堵拒于国门之外，便成了他们的基本国策。恐外排外，惧洋畏洋，躲之唯恐不及，再也找不到康熙大帝那份胸怀和气度了。

康熙对西方世界固然不甚了解，但好学敏求，对于西人之代数、几何、天文历法乃至舆地测绘，都下功夫钻研过。有一次，皇太后病了，中药不见效，他敢悖祖宗的规矩，让传教士进宫诊病，毫无戒备防范之意。这种豁达、开朗的气派，确实令人佩服。

相比之下，清末那位名叫徐桐的大学士，就显得滑稽可笑了。此人家住京师崇文门，也就是“哈德门”。往东走，为耶稣会教堂，经常有信徒礼拜；往西走，为东交民巷，乃使馆区，全是金发碧眼的老外；往北走，是皆做洋人生意的店铺，有点像早些年的“秀水街”，挂着琳琅满目的洋货。这些都是他老人家坚决拒绝的。可他每天要上朝，因为他是“老佛爷”和保守派的精神智囊，不能不克尽厥职。于是，他让自己的轿夫，抬着官轿出门往南，绕菜市口，转前门大街，经棋盘街，再拐进紫禁城去，这成为京师一大笑话。

从“夜来香”的种种趣闻，足以意识到，鲁迅先生的“拿来主义”展现出多么高明的见识了。