□李景朝

古代中国人，有很多雅好，比如，跑步习武、乘舟远游、弹琴作画，或者饮酒品茶等。孔子是位爱好很多的师长，他曾主张“益者三乐”——“乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。”看来，个人爱好的品位，足以插上快乐的翅膀，鼓动每颗向善向上的人心，哪怕跑跑步、喝喝茶、品品酒呢。

《水浒传》堪称一部“男人书”，江湖豪杰与草莽英雄，总离不开烈酒方肉。宋江手下的欢聚之地，烈酒变成了主角：透瓶香酒、茅柴白酒、玉壶春酒、蓝桥风月酒与头脑酒……均以不同姿态与神色，涉足交际舞台。比如，武松的景阳冈、鲁达的演武场，乃至夺走宋江性命的“御酒”等。北宋烈酒，浓度不高，都属饮品水酒，那些豪爽的杯盏，居然成就了一个时代的草莽英雄，也为他们带来了洒脱与劫难。

其实，个人爱好既轻松愉快，又与世间福祸纠缠在一起。应了歌德那句话：“哪里没有兴趣，哪里就没有记忆。”由于国度各异、时间不同，记忆的味道，的确天壤有别。比如，赵宋文坛的饮酒习俗，演绎出了感人至深的传奇故事。

苏轼，号称北宋四大家之一，虽说满腹才学，能书善画，但也抵挡不了朝廷的宠辱相加与权利更迭。从“乌台诗案”开始，他就踏上了为官从政的坎坷之路：先是被贬黄州，再贬惠州，接下来流落儋州，直到1100年朝廷大赦，才复任“朝奉郎”。其间，官位越来越微弱，情感更容易受伤，毕竟，心爱的妻子已仙逝，只有他独自沐浴在清风明月里。

的确，频遭流放的苏轼相当孤独。被贬海南儋州时，他不得不把儋州当成“第二故乡”。写诗也说：“我本儋耳氏，寄生西蜀州。”殊不知，儋州反倒因苏轼被贬而沾了文教的光：苏轼北归后的三年，姜唐佐便举乡贡。大观三年，也就是1109年，儋州人符确，成为海南历史上第一个进士。他们两个都是苏轼亲自培养的学生。据说，苏轼遇赦离琼时，赠姜唐佐一句诗：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。”显然，苏轼对当地文教大业，充满了真切的希望。在海南三年间，苏轼向当地老百姓学习栽种、酿酒、作墨，过着自种自食的田园生活。他与各地朋友相互唱和，写下大量诗文。他传道授业，海南人士多从之游……

其实，苏轼的生活经历一波三折，他偶尔独饮，杯中浓酒却无法稀释自己的人生理想，只好纵情于书法绘画与诗词歌赋。

作家王小波笃信：“生活就是一个慢慢受捶的过程。”那么，远赴儋州的苏轼，恰恰受了一辈子“捶”，遭了一辈子“罪”，即便如此，他的酒杯与笔端，却总在养护一轮不愿服输的朝阳，这就是愈挫愈奋、总不认输的苏东坡吧。

史载，苏轼熟读《后汉书》后颇有感触，对母亲说：长大后，我要做范滂这样的人，您是否愿意呢？看来，每个人年少时代的精神梦想，往往要引导、护佑他一辈子，无论贫贱富贵、奢俭穷达。

远离巴蜀的苏轼，虽说与失意、落魄擦肩而过，却从未绝望、沉沦，反在偏远荒蛮的儋州教书育人、传道解惑。那颗眷恋文化的赤子之心在躁动，在引领着海角天涯的求知情怀。

月下的酒杯，无非是苏轼的思想道具吧，借助着琴棋书画、诗词歌赋，完成文人不能废弃的精神家园。正所谓：成未必简，败或者奢。

喝茶也好，饮酒也罢；写诗也好，作词也罢，这都是坊间的个人特长与私下爱好。其实，何止“东坡遗风”呢，与苏轼相仿者大有人在，比如辛弃疾与李清照，也都是能诗善画、饮酒品茶的非凡之人。一轮明月高悬夜空，或茶或酒，从敏感的咽喉饮下，浓淡各异、亦苦亦涩。谁能挡住辛弃疾写词：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”谁又能拦得住李清照笑曰：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”这才是中国文人深深隐藏的精神世界吧。酒也好，茶也罢，儋州那静如止水的月色，早被时代风云拥揽了起来。